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顶翻东西经济学 :缠中说禅经济学(连载七)

52君 发表于 2018-12-18 标签:顶翻东西经济学 0评论 3262浏览

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人的现实存在,必然对应着一种现实的逻辑,但人的存在、人的现实,并不是因为某种逻辑而存在。逻辑,首先是人的逻辑,是能被人逻辑的逻辑,即使是被人发现的逻辑关系,也首先是能被人发现的逻辑关系,而发现本来就是逻辑的。因而必须有人的存在为基础。而分别是一切关于人的逻辑之根,分别是能被人逻辑的逻辑中最基础的部分。现实的逻辑,不过是人的存在上添加的一种结构,现实就是结构化、逻辑化的人的存在,而分别是一切现实的逻辑之根。人构造的逻辑是一种意识形态的YY,而现实的逻辑,其实是一种更YY的意识形态,醒着往往是更大的梦,由此也知道所谓理论、实践之类逻辑的可笑,这点以后再展开说。

 

任何理论必然是循环定义的,对于任何能被人理论的理论,必然以人的存在为基础,因此用任何能被人理论的理论去考察人的存在时,就必然导致循环定义。这个解不开的循环定义并不是什么逻辑上的毛病,有毛病的逻辑只能在让它有毛病的逻辑关系中有毛病,而让它有毛病的逻辑关系也必须以人的存在及分别为基础,这个解不开的循环定义存在于一切能被人逻辑的逻辑中,因为它来自被人逻辑的逻辑中最基础的部分,也就是分别。而分别之于分别,同样是一个必然的循环定义。

 

这个解不开的循环定义就是人存在最根本的宿命,当然,如果不介意,可以把这叫轮回。人存在的最根本宿命就是轮回,当然,这里可以不按通常一般人理解的佛教所说的六道轮回来理解,因为六道轮回也不过是一种逻辑,对没实证这一点的也可以说是一种可能的逻辑,但这解不开的循环定义所代表的轮回,则是一切轮回之根,分别(识)是一切轮回之根。这个轮回不单单指理论意义上的,现实其实也不过是一种分别逻辑下的某种逻辑呈现,分别,不仅仅是一切能被人理论的理论的逻辑、轮回之根,还是一切能被人现实的现实的逻辑、轮回之根!

 

这个轮回之根永远依附在人的存在上,只要人存在,这个轮回之根就继续着。人的存在,并不是一个抽象的概念,而是包含着平等个体构造形成的动态集合,该系统成坏住灭的最大现实动力就是人的分别。没有个体的平等,有关人存在的类集合就不可能形成;没有分别,人存在的类集合成坏住灭也就不可能出现,甚至连一个元素为零的空集都不可能存在。没有个体的平等,人的实现无法实现;没有分别,人的现实也无法现实。

本文摘自新浪博客:缠中说禅   发布时间2006-07-30 21:06:00

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