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感悟心经系列之十:在若有若无的机缘中自有天意!

小猫 发表于 2016-12-23 标签: 5评论 11038浏览

      1957年,赵扑初见了毛主席,主席问他: “佛教有个公式,赵扑初即非赵扑初,是名赵扑初,有没有这个公式啊?”赵说有。主席又问“为什么先肯定后否定?”赵先生说“不是先肯定后否定,是同时肯定同时否定。” 他们讨论的就是“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”包含的内容。五千余字的《金刚经》基本也是在解说这层意思。缘起性空,性空缘起,既肯定又否定,二位一体,不可分割。就象太极图的阴阳鱼,你中有我,我中有你,,并没有一个色外的空。空只在色中,亦在受、想、行、识中。


      色是我们肉眼可见的有形世界,空因有形而表现而存在,一而二,二而一,是灵气的存在。比如一个碗,我们看到的是青花瓷色,用到的是碗型的空,碗在那里,它的空也在那里,没有了碗,它的空也没有了。比如数学中的点有位置无面积、线有长度无宽度,都是看起来有,实际上无。


      佛教是一而二,二而一,每个人都有佛性,都可以立地成佛,都是因果轮回。而道教不同,道教在这里有个飞跃,道教是“道生一,一生二,二生三,三生万物”。佛陀来到人间说的第一句话是“天上天下唯我独尊”,把修行的点落在“色不异空,空不异色”的“我(佛性)”上,而道教则因道而天,因天而地,因地而人,分出了天地人,修行的点落在“天地人和”的“和”,讲求天人合一的和谐。


      有了美好的文明的造型,就有了含蓄无限的空。灵肉合一,在若有若无的机缘中自有天意!


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全部评论(5)

九里松涛 2018-01-29 12:22:02

天人合一的和谐

枫林 2017-04-04 08:09:53

并没有一个色外的空。空只在色中,亦在受、想、行、识中。

多看少动 2017-03-07 08:27:27

色是我们肉眼可见的有形世界,空因有形而表现而存在。看K线图要相信肉眼所见,别信大脑所思,做当下。

循环XH 2017-02-21 11:15:06

一而不一、二而不二,不一不二,谁一谁二?

我是学徒 2017-02-01 09:38:29

色是我们肉眼可见的有形世界,空因有形而表现而存在
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